تبلیغات
شُبیر علیه السلام - مطالب ابر کربلا

ثواب عظیم کسی که بسمت کربلا برای زیارت راه می افتد.

حدَّثَنِی أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ بَشِیرٍ الدَّهَّانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَیَخْرُجُ إِلَى قَبْرِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) فَلَهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ بِأَوَّلِ خُطْوَةٍ مَغْفِرَةُ ذُنُوبِهِ- ثُمَّ لَمْ یَزَلْ یُقَدَّسُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَتَّى یَأْتِیَهُ فَإِذَا أَتَاهُ نَاجَاهُ اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَ عَبْدِی سَلْنِی أُعْطِكَ ادْعُنِی أُجِبْكَ اطْلُبْ مِنِّی أُعْطِكَ سَلْنِی حَاجَةً أقضیها [أَقْضِهَا لَكَ قَالَ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ یُعْطِیَ مَا بَذَلَ.


حضرت ابى عبد اللّه علیه السّلام فرمودند: شخصى كه به زیارت قبر حضرت حسین بن على علیهما السّلام مى رود، زمانى كه از اهلش جدا شد با اولین گامى كه برمى دارد تمام گناهانش آمرزیده مى شود. سپس با هر قدمى كه برمى دارد پیوسته تقدیس و تنزیه شده تا به قبر برسد و هنگامى كه به آنجا رسید حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و مى فرماید: بنده من! از من بخواه تا به تو اعطاء نمایم. من را بخوان اجابتت نمایم. از من طلب كن به تو بدهم. حاجتت را از من بخواه تا برایت روا سازم.راوى مى گوید امام علیه السّلام فرمودند: بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده اعطاء فرماید.

منبع : کامل الزیارات، باب ۴۹، حدیث ۲


،
نوشته شده در تاریخ شنبه 13 آبان 1396 توسط عبرات
ﻃﺒﻖ ﺍﺻﻮﻝ ﻣﺬﻫﺐ تشیع، ﺟﺰ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺘﺼﺪﻱ ﻏﺴﻞ ﻭ ﻛﻔﻦ ﻭ ﺩﻓﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻓﻦ ﺳﻴﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﻛﺮﺑﻠﺎ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺳﻴﺮ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﻌﻠﺎﻭﻩ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﻓﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺪﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ است که یکی ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ:

ﺩﺭ ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺮ ﻭﺍﻗﻔﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻤﺰﻩ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﺼﺪﻱ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﺰ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﺒﺎﺷﺪ (ﭼﻮﻥ ﻓﺮﻗﻪ ﻭﺍﻗﻔﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ  ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﻭﻓﺎﺕ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺟﻨﺎﺯﻩ  ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺄﻣﻮﺭﺍﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻮﺩ، ﻣﻨﻈﻮﺭﺵ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺩﻓﻦ ﻭ ﻛﻔﻦ ﭘﺪﺭ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﺒﺎﺷﺪ). ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺸﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:


ﻣﺮﺍ ﺧﺒﺮ ﺩﻩ، ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﻳﺎ ﻧﺒﻮﺩ؟ ﮔﻔﺖ: ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻮﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﺘﺼﺪﻱ ﺩﻓﻦ ﺍﻭ ﺷﺪ؟ ﮔﻔﺖ: ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ. ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺠﺎ ﺑﻮﺩ؟ مگر ﺍﻭ ﺩﺭ ﻛﻮﻓﻪ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﺳﻴﺮ ﺑﻮﺩ؟ ﮔﻔﺖ: ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻛﺮﺑﻠﺎ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻣﺘﻮﻟﻲ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻓﻦ ﭘﺪﺭﺵ ﺷﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺁﻧﻜﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﺑﻠﺎ ﺁﻳﺪ ﻭ ﻣﺘﻮﻟﻲ ﺍﻣﺮ ﭘﺪﺭ ﺷﻮﺩ، ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻲ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺁﻳﺪ ﻭ ﻣﺘﺼﺪﻱ ﺩﻓﻦ ﭘﺪﺭ ﮔﺮﺩﺩ، ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ نه ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺳﻴﺮ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﻓﻦ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﻣﻲ‌ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻗﻀﻴﻪ ﺩﻓﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺪﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺣﻤﺰﻩ ﻫﻢ ﺑﺪﺍﻥ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.

منبع: رجال کشی ۲/۷۶۴


،
نوشته شده در تاریخ شنبه 15 مهر 1396 توسط عبرات
حضرت زینب کبری، «عقیله بنی هاشم»، سوّمین فرزند امام علی علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام است. وی در روز پنجم جمادی الاول سال پنجم یا ششم هجری در مدینه طیبه، دیده به جهان گشود و پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله نام زینب را برای وی برگزید.1

کنیه وی ام الحسن و ام کلثوم و بیش از شصت لقب داشته که عقیلة بنی هاشم معروف ترین آنهاست.

عبادت حضرت زینب علیهاالسلام
گرچه سراسر زندگی حضرت زینب علیها السلام برای حفظ و احیای معارف اسلامی سپری شد، اما آن حضرت در عبادت به معنی خاص نیز از موقعیت برجسته ای برخوردار بود و در سخت ترین شرایط نیز به طور کامل به انجام وظایف عبادی اهتمام می ورزید.

امام سجاد علیه السلام فرمود: «عمه ام زینب در جریان حادثه کربلا، با آن همه مشکلات، حتی در شب عاشورا و شب یازدهم محرم نیز نماز شبش را ترک نکرد».2 امام حسین علیه السلام به اندازه ای به خلوص و بندگی زینب اعتقاد داشت که هنگام وداع خطاب به او فرمود: «یا اختاه لاتنسینی عند نافله اللیل؛ خواهرم مرا در نماز شب خود فراموش مکن».

آن حضرت در جای دیگری فرمود: «عمه ام زینب در طول راه کوفه و شام، همواره نماز شب را به پا می داشت و در برخی از منازل بین راه می دیدم که او از فرط خستگی و رنجوری ناشی از آزار دشمن، نمازهایش را در حال نشسته می خواند».3

بالاترین عظمت
اوج عظمت آن حضرت در جریان قیام امام حسین علیه السلام و به ویژه زمان اسارت بود. عظمت این کار بزرگ، آن وقت آشکار شد که نبرد عاشورا به پایان رسید و اهل بیت امام حسین علیه السلام اسیر شدند و با پایان یافتن جنگ مسلحانه در میدان کربلا، رسالت و مسئولیت زینب کبری علیهاالسّلام و دیگر اسیران، شروع شد. اگر قیام ارزنده حسینی همچنان در طول تاریخ برای همیشه تازه و سازنده باقی مانده است، یکی از مؤثرترین عوامل آن، وجود حضرت زینب علیهاالسلام و خطبه های آن حضرت بوده است.


،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 فروردین 1396 توسط عبرات
این‏جا بقیع است ، درست با چشم‏ های سُست که از پشت پنجره ‏ها پی در پی می ‏نگری، در یک مرثیه مواج فرو می‏ریزی.دیگر نه خود را به جا می ‏آوری و نه جز اشک را می‏نگری. تا احساس بی‏قراری، طعم شور چشم‏ ها را می‏ چشد، بغض‏های بهاری خود را می ‏تکانی، عباس علیه‏ السلام را می‏ بینی که ایستاده است. عباس ایستاده است و خاک ام البنین، بوی مشک عباس و عَلَم ابوالفضل (ع) را می‏دهد.

این‏جا بقیع است، چند قدم اشک که جلوتر می‏روی، عباس را در ناگهان ‏ترین عظمت می‏بینی که چشم به بی ‏انتهاترین مفهوم گمنام، دوخته است.

آه، پنجره‏ های دیوار بقیع! آه از این بی‏قراری مجسم!

آه از این شیدایی آتش افروز! این‏جا بقیع است. هنوز آفتاب بر نتافته است که غربتی گره خورده، به گوشه بقیع را می ‏نگری که رنگ و بوی عباس را در امتداد کوچه‏ های مدینه، در بقیع می‏پراکند.

آه، بقیع! یا مرا آتش بزن، یا ناله‏ ام را به گوش ام البنین، برسان.

بقیع! نمی‏دانم چرا به قبر ام البنین که می‏رسم، عطشی شدید سراسر احساس را فرا می ‏گیرد.

ای مأوای مهربانی‏ های پر پر!

ای دغدغه غربت!

ای که نامت رعشه بر اشک‏های من می ‏اندازد! می‏ خواهم یک آسمان بغض در تو درنگ کنم و دریا دریا و باران باران و ناله ناله در تو جاری شوم.


،
نوشته شده در تاریخ شنبه 21 اسفند 1395 توسط عبرات
                             

کلیه حقوق این وبلاگ برای شبیر محفوظ است و هر گونه کپی برداری تنها با ذکر منبع مجاز است